La secretaría de Desarrollo Humano y Promoción Social, a través de la Dirección de Cultura; la Dirección de Artes de la Secretaría de Cultura de la Nación y la Sociedad “Unión Italiana XX de Septiembre”, ofrecerán hoy en el Teatro Coliseo, un espectáculo único de primer nivel artístico denominado “Bienamada Pachamama”, con la participación de los jujeños “Tukuta” y Lucas Gordillo, los Hermanos Tolaba, las Copleras “Warmis Cantoras”, el Grupo de baile “Tusuy Marka” – Elisa Otero, y, como invitado especial, Rodolfo “Coya” Ruiz en charango, Además, el evento contará con la participación de “Don Churqui”, una marioneta que a través de sus relatos va hilvanando el evento poético musical.
Este espectáculo se desarrollará por el día de la celebración de la “Madre Tierra”, la Pachamama, que se festeja todos los primeros de agosto.La entrada para ver y escuchar esta propuesta cultural, que se presenta por primera vez en Zárate, es libre y gratuita.
Tributo a la “Madre Tierra”
Desde tiempos inmemoriales, la ofrenda a la Pachamama encuentra su lugar en la memoria de los indígenas del Norte. Ésta es una de las tantas festividades indígenas que suceden desde el 21 de junio, fecha en la que se celebró Inti Raymi, la fiesta del sol.
En el interior de la percepción andina de la realidad, se distinguen ciertas dimensiones, la Pachamama es la dimensión de la Divinidad Restauradora y Recreadora de la comunidad humana.
En ese primer día del octavo mes del año se celebra la corpachada para la Pachamama, ese dar hospitalidad, ofrecer. La celebración comienza el día anterior con el hilado del hilo zurdo, hilado al revés que le otorga un sentido mágico y propiciatorio. Se junta la basura que será quemada al amanecer para limpiar la tierra. A medianoche se toma té de ruda y se pone el hilo zurdo cruzado en la muñeca derecha y el tobillo izquierdo, pasándolo antes por un ajo.
Durante la mañana se sahuma (ahumar) toda la casa con chacha, copa, incienso, hierba buena, romero, alucema o yerba quemada con azúcar para purificarla. La gran ceremonia se prepara para el mediodía. Para esto anticipadamente se elaboraron comidas para ofrendar a la tierra. Se excava un hoyo en algún lugar de la casa ó en el centro del corral o se destapa el del año anterior. Se forma un círculo alrededor y uno a no van depositando sus hojas de coca, un poco de ulpada, las comidas y los cigarrillos encendidos son clavados en el borde.
Entre las voces que se multiplican alrededor de la corpachada de ofrenda a la Pachamama se escucha: “Pachamama, santa tierra no me comas, todavía soy joven y puedo dejar semilla”, “Pachamama, devolvéme el doble de lo que te doy!”, “Pachamama, santa tierra Kusiya, kusiya! Vicuña cuay, Amá mi naicho, Kusiya, kuisya!”. Antiguo verso quechua-castellano, que se traduce literalmente: “Pachamama, santa tierra ¡Haz que nos vaya bien! Danos vicuñas y no nos las mezquines. Danos fortuna y no nos hagas enfermar. ¡Haz que nos vaya bien!”. Finalmente se tapa el hoyo que encierra tanta esperanza y cada uno regresa a su lucha cotidiana, quedándose tan sólo un momento a celebrar a la Madre Tierra.
Según la tradición aymara, durante agosto la Pachamama se encuentra con la boca abierta porque tiene hambre, en esta época se prepara la tierra para el tiempo de cosecha, y es preciso agradecer a la Madre Tierra su prosperidad.
